| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |

В программе курса:
- Евреи и деньги - роман или миф?
- За гранью добра и зла.
- Верблюд, который застрял в игольном ушке.
- Полезно ли быть бедным?
- Честное слово и верная мера.
- Конкуренция и ее границы.
- Банк делает деньги. Увлекательная история юридического лица.
- Три идеи: прагматизм, оптимизм, глобальность.
- Делим, чтобы умножить.
- Неумолимое благословение.
......................
Доктор философии PhD, доктор теологии DD, раввин, даян (судья иудейского религиозного суда).
Ректор Международного еврейского института экономики, финансов и права (Москва), декан Института Бернарда Ландера (Нью-Йорк).
Человек года ФЕОР-2009 (за переводы классических текстов), лауреат премии "Иерусалимская одива" - 2005.

Закон любого царя – ничто перед законом Творца. Поэтому, если закон государства требует нарушить запрет Торы, мы предпочтем понести наказание за неподчинение закону, нежели нарушить волю Творца. Закон, требующий нарушить запрет Торы – не закон.